亚健康状态如头晕头重、胸闷、乏力、四肢困倦、精神不佳或者食欲不振、入睡困难或喜眠、心悸、虚汗、小便清透、腰酸等，以其中几个症状组合出现较为常见。临床上对该类患者作全面的理化检查，常又未能发现有异常表现或处于临界状态。西医学常视之为“神经官能症”(神经症)，治疗不被重视。而中医学对“亚健康状态”的认识上有其独到之处。
情志失调
适时适度的情志表露是人体调节脏腑功能的重要形式，但若失时或失度，如过久或过激，即可对脏器、气血产生不良影响。如《素问•举痛论》言乞“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
饮食不节
饮食过饥过饱，暴饮暴食，偏嗜(肥甘厚腻、辛辣、生冷)等，均属于饮食不节的范畴，这些因素可造成脏腑功能的损伤或偏胜偏衰，进入病前状态。如《素问•生气通天论》言：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝．味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”《素问•五脏生成论》也云：“多食咸，则脉凝泣而变色。”《素问•奇病论》指出“甘能令人中满，肥能令人内热。”
六气不顺
自然界的风、寒、暑、湿、燥、火谓之六气，若出现太过或不及，非其时而有其气即成六淫。一般而言，人体顺应四时即可安然无恙。若六气不顺，寒温不适，燥湿不调，再加上不知调摄，则有碍脏腑功能，适应能力下降。《素问•四气调神大论》言：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣……逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”
饮逸失度
动静适当，劳逸有度，对保持人体阴阳平衡至关重要。过劳如体劳、神劳、房劳均可致伤，《素问•举痛论》所言之“劳则气耗”，《素问•宣明五气篇》所言之“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，均指出了过劳对人体的损害。
体质差异
体质是指在一个时期内相对稳定的功能状态，它决定着发病的倾向与易感性。许多疾病的发生都与之前的体质相关，如“胖人多痰，瘦人多火”。“阴阳二十五人”中的个体特点，均属于亚健康状杰的内容。
气虚
人体由于元气不足引起的一系列病理变化，称为气虚。所谓气，是人体最基本的物质，由。肾中的精气、脾胃吸收运化水谷之气和肺吸入的空气几部分结合而成。在临床上，气虚还包括肺气虚、心气虚、脾气虚、。肾气虚诸症。
人的生命活动从根本上讲就是元气升降出入的运动；元气不足会造成疲乏无力、腰膝酸软、语声低懒微言、胸闷气短、精神不振、头晕目眩、失眠健忘、食欲不振等诸多不适。气虚是一种多发症，原因多是先天不足、营养不良、年老虚弱、久病未愈、大手术后及疲劳过度。从病发原因、症状和脉象来对照现代医学，气虚同现代医学概念“亚健康”极为相似。亚健康的根本原因是阴阳气血不足、五脏功能低下，也与元气不足、气虚相符。在调治上中医学遵循整体观念和实行辨证诊治的原则和方法，进行心、肝、脾、肺、。肾整体调理，使机体有规律地自我更新、自我复制、逐渐恢复元气，也就把亚健康状态转化为健康状态。
年老体衰
衰老是一种自然规律，具体表现为脏腑功能的衰减，因而年老是亚健康状态形成的重要因素。衰老是人生命过程中的必然结果，随着年龄的增长，机体各器官系统的生理功能和代谢过程低下产生一系列变化，导致对内、外环境的适应性逐渐降低，结果造成非器官性疾病。亚健康状态是健康与疾病之间的临界状态，由于衰老与亚健康状态都是以生理功能低下为特点的非器官性疾病，所以说，衰老者感到体力、精力及记忆力等明显下降，其身体就处于亚健康状态。要延缓衰老，保持健康，就应该在身体刚刚出现这种状态时加以重视，并及时调整。否则亚健康状态的持续将加速其衰老的过程。
中医认为，保养肾精、强健脏腑、调摄阴阳可以防病祛疾，延年益寿，同样，对纠正或调治亚健康状态也有所裨益。
抗衰老要从青壮年做起，保持青春活力，使之远离疾病和亚健康状态。中医、中药内服、中药外用、针灸、按摩、足部反射区疗法等都可以选择，以达到强健体魄、延缓衰老的目的。