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万氏妇人科

[日期:2012-12-06] 来源:  作者: [字体: ]

万氏妇人科

    《万氏妇人科》又名《万氏女科》三卷,明·万全撰。万全,字密斋,祖籍豫章(今江西南昌),后迁居于罗田(湖北罗田),《湖广通志》、《罗田县志》均有传。祖父万杏坡,父万隆均以医知名。家字渊源,使全成为医学大家。《罗田县志》称:“(万)精医,治病全活很多,著有《保命歌括》、《养生四要》、《育婴家秘》、《广嗣精要》、《痘疹启微》行世。”《明史·艺文志》载有万著《保命活诀》三十五卷。上述诸书后均收入《万密斋医学全书》。这里所录即据上书,并参考其他版本整理。

    卷之一

    立科大概

    夫男女者,均禀天地之气以生。有生之后,男则气血俱足,女则气有余而血不足也。,至于受病,外感内伤之症未尝不同,但女则别有调经、胎前、产后之治,此所以更立一科也。调经,专以理气补心脾为主;胎前,专以清热补脾为丰;产后,专以大补气血行滞为主。此妇人科调治之大略云。

    济阴通元赋(概论八条)

    阴阳异质,男女殊科,特立专门之证治,以救在室之沉疴。因其血之亏也,故调之必使流通;因其气之盈也,故抑之不使郁遏。体本娇柔,性最偏颇。肥白者多痰,瘦黑者多火。胃太过者气结,养不足者血涸。专宏爱者,治合异乎孤另;饫膏粱者,疗莫同于藜藿。月事时下兮,如朝夕之应期;血海常满兮,似江汉之流波,谓之无病,可以勿药。或不及而先来兮,气有余而血易亏;或过期而后来兮,气不足而血本弱。花气淡淡兮,由血室之水虚;桃浪紫色兮,被胞户之火灼。经未行而腹痛兮,气滞血涩而可调;经已行而腹痛兮,和气养血而勿错。或一月再行兮,邪火迫而气血不藏;或数月而一行兮,元气亏而生化不多。皆是损真之证,贵在调理之和。满而不泄兮,为经闭,为血枯,为癥瘕;泄而不满兮,为崩中,为带下,为漏浊。常满者,恶其中满;常泄者,虑其中脱。脉惟喜于芤涩,诊切忌乎洪数。或隐忍而病盛兮,愚妇自速其亡;妄攻补而病增兮,庸医反助其虐。

    经候既调,男女可合,不出三日之期,践应候之约。乾辟坤合,阳唱阴和,滴秋露于花枝兮,玉粒可结;鼓春风于桃浪兮,金鳞自跃。阴包阳兮,则丹桂发芽;阳包阴兮,则红莲吐萼。天地之大义,生民之本始,勿谓刍荛之言,作诙谐而笑谑。

    震风之喜有征,妊娠之脉必确。尺数关滑而寸盛,阳搏阴别而雀跃。精神虽倦兮,桃腮更妍;饮食粗恶兮,天癸不落。无妨恶阻之害,所慎漏胎之浊。热常要清,脾不可弱。热若盛兮而胎不安,脾若虚兮而胎危易堕。惟以安胎为本,其余杂证治为末。斯先哲之格言,宜后人之守约。

    子悬急痛而勿疑,子痫卒倒而可愕,子满胎肥而气壅,子疟脾虚而气弱。子烦子淋兮,胎热所为;子肿子气兮,胎水所作。子嗽子痢兮,病转剧而胎损;伤寒伤食兮,病苦多而成恶。常惨常笑兮,肺气结而作祟;暴哑不语兮,心血虚而勿药。胎若肥而瘦胎速进,脉怕微而诊脉休错。

    怀胎之后,禁忌不可少犯;临产之前,戒慎乃为要约。预备药物,审择稳婆。禁哗去疑兮,恐产母之心动;居安守静兮,令产母之气和。儿身未转兮,坐草不宜太早;胎浆既破兮,使力未可太过。或逆或横兮,在稳婆之妙手;若迟若留兮,系催生之圣药。

    医药之系匪轻,母子之命所托,差之毫厘,甚于水火。胎衣未下兮,取之有道;恶露未下兮,去之勿过。血迷血晕兮,生死存乎呼吸;血胀血痛兮,攻击戒乎挥霍。但以补虚为主,莫因他病而讹。药喜甘温兮,切总苦寒,脉宜和缓兮,最嫌洪数。

    恶阻各归于脏腑,诸病似乎障魔。头旋而常见黑花兮,乙木之病;声哑而乍见鬼神兮,丁火之疴。脐下痛而或淋或秘兮,沟渎塞于污淤;腹中痛而或胀或肿兮,仓廪积乎陈堇。息逆而喘嗽不宁兮,因犯素灭之天,腰疼而俯仰不利兮,乃冲元海之波。烦热兮责其血去而阴虚,赢怯兮知其蓐劳而气弱。能详察夫症候,斯可议义方药。

    经候不调兮,乌鸡可投;天癸或阻兮,苍莎宜托。地黄补肾兼行,参术养脾莫却。三补凉血兮,专治崩中之药;补中暖宫兮,能固带下之脱。安胎胡连兮,在妊娠为最宜;瘦胎达生兮,视形症而休错。黑神去恶露而可取胎衣,十全补虚赢而能除阴火。临病审证兮,请观设问之辞;举一该百兮,勿讶立言之约。吐露灵府之珠玑,掣开医门之锁钥。

    调经章(概论五条)

    谨按:经云:女子二七而开癸至,冲任满盛,月事以时下,乃有期候。得其常候者为无病,不可妄投调经之剂。苟或不及期而经先行者,或过期而经后行者,或一月而经再行者,或数月而经一行者,或经闭不行者,或崩者,或漏下者,此皆失其常候,不可不调也。大抵调治之法,热则清之,冷则温之,虚则补之,滞则行之,滑则固之,下陷则举之,对症施治,以平为期。如芩连栀柏,清经之药也;丁桂姜附,温暖之药也;参术归茯,补虚之药也;川芎香附,青皮元胡,行滞之药也;牡蛎赤石脂,棕榈炭侧柏叶,固精之药也;升麻柴胡,荆芥白芥,升举之药也。随其症而用之,鲜有不效者矣。

    妇人经候不调有三:一日脾虚,二日冲任损伤,三白脂痰凝塞。治病之工,不可不审。

    脾胃虚弱者,经日:二阳之病,发于心脾,女子经病。夫二阳者,阳之海,血气之母也。惟忧愁思虑则伤心,心气受伤,脾气失养,郁结不通,腐化不行,胃虽能受,而所谓长养灌溉流行者,皆失其令矣。故脾胃虚弱,饮食减少,气日渐耗,血日渐少,斯有血枯、血闭及血少色淡,过期始行,数月一行之病。

    冲任损伤者,经日:气以煦之,血以濡之。故气行则血行,气止则血止也。女子之性,执拗偏急,忿怒妒忌,以伤肝气。肝为血海冲任之系,冲任失守,血气妄行也。又,褚氏臼:女子血未行而强合,以动其血,则他日有难名之疾。故女未及二七天癸之期,而男子强与之合,或于月事适来未断之时,而男子纵欲不已,冲任内伤,血海不固。由斯二者,为崩为漏,有一月再行,不及期而行者矣。

    脂痰凝塞者,盖妇女之身,内而肠胃开通,无所阻塞,外而经隧流利,无所碍滞,则血气和畅,经水应期。惟彼肥硕者,膏脂充满,元室之户不开;挟痰者,痰涎壅滞,血海之波不流。故有过期而经始行,或数月而经一行,及为浊为带之经闭,为无子之病。

    不及期而经先行

    如德性温和,素无他疾者,责其血盛,且有热也。用:

    赤芍  生地  知母  麦冬  地骨皮各一钱  归身  川芎各七分  甘草五分

    水煎,空心服。

    如形瘦,素无他疾者,责其血热也。用四物加芩连汤,四物内加芩连,俱炒各一钱,生草五分,水煎,食前服。兼服三补丸和之。

    四物汤:

   归身  川芎  白芍  生地

    三补丸,专治血热:

    黄芩黄连黄柏俱炒,各等分

    蜜丸,白汤下。

    如形瘦,素多疾且热者,责其冲任内伤也。用:

    归身  白芍  熟地  人参  知母  麦冬各一钱川芎七分炙草五分

    姜枣引,食前服,更宜常服地黄丸。

    地黄丸,治女子冲任损伤,及肾虚血枯、血少血闭之症:

    熟地八两  山药四两  山茱萸去核,取肉,四两  白茯三两  牡丹皮去

    骨,三两泽泻去毛,三两

    用蜜为丸,空心白汤下。

    如曾误服辛热暖宫之药者,责其冲任伏火也。用:

    归身一钱川芎七分赤芍  生地各一钱  黄柏炒知母木通各一钱

    生草五分

    水煎.食前服。更服三补丸和之。

    如形肥,多痰多郁者,责其血虚气热也。用:

    归身川芎生地各七分陈皮去白  半夏滚水泡,各五分  白茯生

    草各五分条芩炒香附便炒黄连炒,各一钱

    姜引,水煎服。

    经过期后行

    如德性温和,素无疚者,责其血虚少也。八物汤主之:

    川芎  白芍人参茯苓  归身  生草生地  白术各等分

    姜枣引,水煎,食后服。

    如性急躁,多怒多妒者,责其气逆血少也。八物加香附汤主之,加香附便炒、青皮等分,水煎服,兼常服苍莎丸以调之。

    苍莎丸,和中开郁。

    苍术米泔水浸香附便浸一日夜,各三两  条芩酒炒,一两

    共为末,汤浸蒸饼为丸,白汤下。

    如形瘦,素无他疾者,责其气血俱不足也。用十全大补汤主之。此药治气血两虚,脾胃不足:

    人参  白术土炒茯苓  甘草蜜炙  当归  川芎酒炒  白芍酒炒熟地

    黄芪蜜炙各一钱  肉桂五分

    姜枣引,水煎服。

    如形瘦食少,责其脾胃衰弱,气血虚少也。用异功散加当归川芎汤主之。此汤专补脾胃,进饮食,养气血:

    人参  白术  白茯  甘草蜜炙  当归  川芎各一钱

    姜枣引。兼服地黄丸。

    如肥人,及饮食过多之人,责其湿痰壅滞,躯肢迫塞也。用六君子加归芎汤主之:

    人参  白术茯苓炙草  陈皮半夏归身川芎香附各一钱

    姜引,兼服苍莎丸。

    如素多痰者,责其脾胃虚损,气血失养也。用参术大补丸,即参苓白术散加归芎地黄丸:

    人参五钱  白术  白茯  陈皮  莲肉  归身各七钱五分炙草三钱  

    药一两砂仁川芎石菖蒲各五钱

    共末,薄荷包米煮饭为丸。米饮下。

    一月而经再行

    如性急多怒气者,责其伤肝,以动冲任之脉。用四物加柴胡汤主之:

    归身川芎  白芍  生地  柴胡  人参条芩  生草  黄连

    煎服,更宜常服补阴丸,以泻冲任之火。

    补阴丸:

    黄柏知母去皮毛,炒,各等分

    蜜丸,每服五十丸。

    如曾服辛热之药者,用四物汤加黄柏知母汤及三补丸主之。

    如曾伤冲任之脉者,用四物人参知母麦冬汤及地黄丸主之。

    数月而经一行

    瘦人,责其脾胃弱,气血虚,用十全大补汤及地黄丸主之。

    肥人,责其多痰,兼气血虚,用六君子加苍莎导痰丸主之:

    人参  川芎半夏各七分  甘草五分  白术  白茯  陈皮苍术米泔水

    浸归身香附便炒枳壳各一钱

    姜引。

    苍莎导痰丸:

    苍术  香附各二两  陈皮  白茯苓各一两五钱  枳壳半夏南星 

    草各一两

    生姜自然汁浸饼为丸,淡姜汤下。

    经行或前或后

    悉从虚治,加减八物汤主之:

    人参  白术  茯苓  炙草  当归  川芎  白芍  陈皮  丹参  香附丹

    皮各一钱

    姜枣引。

    乌鸡丸。此丸专治妇人脾胃虚弱,冲任损伤,血气不足,经候不调,以致无子者,服之屡验。

    白乌骨雄鸡一只,要未镦者,以粳米喂养七日,勿食虫蚁野物,吊死;去毛

    并杂细,以一斤为率,用生地、熟地、天冬、麦冬各二两,放鸡肚中,甜美醇

    酒十碗,入沙罐煮烂,取出,再用桑柴火上焙,去药,更以余酒淹尽,焙至焦

    枯,研罗为末再加杜仲盐水炒去丝,一两人参炙草  肉苁蓉酒洗

    破故纸炒小茴炒,各一两  归身  川芎  白术丹参  白茯各二两

    香附醋浸三日,焙,四两  砂仁一两

    共研末,和上末,酒调,面糊为丸,每服五十丸,空心温酒下,或米饮下。

    经后腹痛

    凡经水将行,腰胀腹痛者,此气滞血实也。桃仁四物汤主之:

    归尾  川芎赤芍丹皮香附元胡索各一钱生地红花各五分

    桃仁二十五粒

    水煎。如瘦人,责其有火,加黄连炒黄芩炒,各一钱;肥人责其有痰,加枳壳、苍术各一钱。

    凡经水过后,腹中痛者,此虚中有滞也。加减八物汤主之:

    人参  白术茯苓  归身  川芎  白芍  生地各一钱,炙  甘草  木香

    各五分青皮七分香附醋炒,一钱

    姜枣引。

    经水多少

    瘦人经水来少者,责其血虚少也。四物加人参汤主之:

    人参  归身  川芎  白芍  生地  香附便炒炙草各一钱

    姜枣引。

    肥人经水来少者,责其痰碍经隧也。用二陈加芎归汤主之:

    陈皮  白茯  归身  川芎  香附便炒枳壳各一钱半夏八分甘草五

    分滑石二分

    姜引。

    凡经水来太多者,不问肥瘦,皆属热也。四物加芩迮汤主之:

   归身  白芍知母生地  条芩  黄连各一钱川芎熟地各五分 

    柏七分

    兼服三补丸。

    经水紫色淡色

    色紫者,热也。四物加香附黄连汤主之:

    归尾川芎赤芍香附  生地  黄连  生草  丹皮各一钱

    色淡者,虚也。八物汤主之:

    人参  白术  白茯  归身  川芎  白芍  熟地  黄芪蛮炙香附各一钱

    炙草五分

    姜枣引,更常服地黄丸。

    以上各例调经之法,并宜于经候行时连进十余服,则下次经候自不愆矣。若丸药,则宜常久服之,乃效。

    经闭不行

    妇人女子,闭经不行,其候有三:乃脾胃损伤,饮食减少,气耗血枯而不行者,法当补其脾胃,养其血气,以待气充血生,经自行矣。不可妄用通经之剂,则中气益损,阴血益干,致成痨瘵之疾而不可救,所谓索千金于乞丐,簟楚日加,徒毙其生而已。一则忧愁思虑,恼怒怨恨,气郁血滞,而经不行者,法当开郁气,行滞血而经自行。苟用补剂,则气得补而益结,血益凝聚,致成癥瘕胀满之疾,所谓养虎自遗患也。一则躯肢迫塞,痰涎壅滞,而经不行者,法当行气导痰,使经得行。斯谓之良工矣。

    如因脾胃损伤,血枯不行者,用加减补中益气汤主之:

    人参  白术各二钱黄芪炙柴胡各七分炙草五分归身  白芍酒洗

    川芎陈皮各一钱神曲炒麦芽炒,各五钱

    姜枣引,更宜服前参术大补丸、乌鸡丸,以经行为度。如因气郁血闭不行者,用开郁二陈汤主之:

    陈皮  白茯苍术香附川芎各一钱半夏青皮莪术槟榔各七

      甘草  木香各五分

    姜引!更宜服四制香附丸,以行经为度。

    此丸乃妇人常用之要药。

    四制香附丸:

    香附一斤,净,杵,分四制,酒、醋、盐水、童便各浸三日,焙研乌药八两

    共末,醋糊为丸,白汤下。

    如因痰者,用前苍莎导痰丸主之。更服上开郁二陈汤,去莪术,加枳壳一钱,服之。

    有愆期未嫁之女,偏房失宠之妾,寡居之妇,庵院之尼,欲动而不能得遂,憾愤而不能得伸,多有经闭之疾。含羞强忍,不欲人知,致成痨瘵之病,终不可救者,宜用四制香附丸、参术大补丸,攻补兼行,庶几可瘳。此七情之变,无以法治者也。

    有经闭不行,骨蒸潮热,脉虚者,增减八物柴胡汤主之:

    人参  白茯各一钱  炙草五分  归身  白芍  生地麦冬知母柴胡

    有汗加地骨皮,无汗加牡丹皮各二两、淡竹叶十五皮。

    煎服。凡妇人血虚有热者,皆可服之。如热大甚,服此平者,加黑干姜一钱,神效。

    有经闭发热,咽燥唇干,脉实者,用四物凉膈散主之:

    归身  川芎  赤芍  生地  黄芩酒沙黄连酒炒  山栀炒黑  连翘桔

    梗各一钱生草  薄荷叶各五分竹叶十皮

    凡血实形盛,脉有力者,皆可服之。

    附:石瘕

    石瘕者,因经行之时,寒气自阴户而入,客于胞门,以致经血凝聚,月信不行,其腹渐大,如孕子状,妇人壮盛者,半年之后,小水长而消矣。若虚怯者,必成肿病。温经汤主之:

    归身  川芎  赤芍  莪术  人参各一钱炙草五分川牛膝  故纸 

    茴炒,各二钱

    姜枣引,更宜常服香附丸。

    附:肠覃

    肠覃者,因经行之时,寒气自肛门而人,客于大肠,以致经血凝涩,月信虽行而血却少,其腹渐大如孕子状,为胎漏状。壮盛妇人,半年以后,气盛而除;虚怯者,必成胀病。桂枝桃仁汤主之:

    桂枝  槟榔各一钱五分  白芍  生地  枳壳各一钱桃仁二十五粒炙

    草五分

    姜枣引,更宜常服四制香附丸。

    以上二症,载《灵枢经》内,人鲜如者,女科末载焉,特表而出之。

    崩漏章

   

    妇人崩中之病,皆因中气虚,不能收敛其血,加以积热在里,迫血妄行,故令经血暴下而成崩中。崩久不止,遂成漏下。叔和《脉经》云:崩中日久为白带,漏下时多,肾水枯也。治有三法,初止血,次清热,后补其虚,未有不痊者也。

    凡妇人女子,初得崩中暴下之病者,宜用止血之剂,乃急则治其标也。四物汤调十灰散服之,以血止为度。

    十灰散:

    藕节  莲蓬  艾叶  棕榈  大小蓟根  侧柏  干姜油发  干漆

    以上十味,各烧存性,为灰,等分,和匀,每服三钱。或用醋煮米粉为丸,每服百丸。不喜服者,用之止血,即服清热之剂;用凉血地黄汤主之:

    生地  当归各一钱黄连  黄柏知母藁本川芎升麻各五分柴

    胡羌沥  防风各七分黄芩炙草细辛荆芥穗  蔓荆子各四分

    红花一分

    煎服。如血未尽,再吞十灰丸。血已止,里热已除,宜用补中之剂,加味补中益气汤主之:

    黄芪炙人参  白术  陈皮  归身  白芍酒炒熟地各一钱炙草 

    茯升麻柴胡  知母黄柏炒,各五分

    姜枣引,更宜早服地黄丸,夕服参术大补丸,以平为期。

   

    如崩久成漏,连年不休者,此中气下陷,元气不固也。宜用前加昧补中益气汤,兼服鹿角霜丸补之:

    川芎七钱香附醋制,二两  炙草五钱川续断一两半  鹿角霜柏子

    仁去壳,炒归身茯神龙骨煅阿胶蛤粉炒成珠,各一两

    共末,山药五两,研作糊,为丸。每服五十丸,空心温酒下。

    附:经血妄行

    如经血妄行,或呕血,或唾血,或口内血腥,用前四物凉膈散,加生韭自然汁服之。

    赤白带下

    带下之病,妇女多有之。赤者属热,兼虚兼火治之;白者属湿,兼虚兼痰治之。年久不止者,以和脾胃为主,兼升提。大抵瘦人多火。肥人多痰,要知此候。

    赤带,用前四物加芩连汤,再加升麻、丹皮主之,兼服三补丸。

    自带,用加味六君子汤主之:

    陈皮半夏苍术米泔水浸人参各一钱  白术一钱五分  白茯一钱二

    分炙甘草七分  升麻柴胡各五分

    姜引,兼服香莎导痰丸。

    带久不止者,专以补虚为主,宜服十全大补汤,去地黄,加陈皮、半夏、干姜,更服参术大补丸,以补脾胃之虚,及服补官丸,以固下元之脱。

    补宫丸:

    鹿角霜  白茯  白术  白芍  白芷  牡蛎煅,童便炒  山药  龙骨煅

    赤石脂各等分干姜炒,减半

    醋糊丸,空心米饮下。

    白浊白淫白带辨症

    妇人常有白浊、白淫、白带之疾,症虽不同,治亦有别。白带者,时常流出,清冷稠粘,此下元虚损症也,用止带久不止之法治之。白浊者,浊随小便而来,浑浊如泔,此胃中浊气渗入膀胱也,加味,二陈汤主之:

    陈皮半夏  白茯  白术苍术益智仁盐水炒,研,各一钱炙草五分

    升麻柴胡七分

    姜引。

    附:遗白带方

    酒煮白果三升,去心去膜,晒干为末每服二钱,白水下。

    白淫者,常在小便之后而来,亦不多,此男精不摄,滑而自出,不须治而自愈。

    温经汤,妇人行经之时,连服三剂,易能成孕:

    陈皮一钱半夏一钱生地一钱  归尾二钱川芎八分  白芍八分红花八分秦艽八分乌药八分香附一钱半  木通三分青皮七分

    姜引,水煎服。

    种子章(十三条)

    无男女,乾坤几乎息矣。男女配匹,所以广嗣,厥系匪轻,勿谓无预于人事。生育者,必阳道强健而不衰,阴癸应候而不愆。阴阳交畅,精血合凝,而胎元易成矣。不然,阳衰而不能下应乎阴,阴亏而不能上从乎阳,阴阳乖离,是以无子。虽云天命之有定,抑亦人事未尽欤!

    故种子者,男则清心寡欲以养其精,女则平心定气以养其血,补之以药饵,济之以方术,是之谓人事之当尽也。何谓男贵清心寡欲?盖形乐者易盈,志乐者易荡。富贵者之人,不知御神,则荡必倾;不知御形,则盈必亏。此清心寡欲为男子第一紧要也。何谓女贵平心定气?盖女子以身事人,而性多躁;以色悦人,而情多忌。稍不如意,即忧思怨怒矣。优则气结,思则气郁,怨则气阻,怒则气上。血随气行,气逆血亦逆,此平心定气为女子第一紧要也。药饵维何?男子宜服地黄丸,以补左肾之阴,加杜仲、苁蓉、巴戟、补骨脂、沉香,以补右肾之阴。女子宜服乌鸡丸,以养其气血,调其经候,斯为得理。若彼桂、附、丹皮,动火耗阳,损血消阴之剂,一切远之。何谓济之以方术?如种子之歌,素女之论是也。宜博求之。

    女子无子,多因经候不调,药饵之辅尤不可缓。若不调其经候而与之合,徙用力于无用之地。此调经为女子种子紧要也。

如肥盛妇人,禀受甚厚,及恣于酒食之人,经水不调,不能成胎,谓之躯脂满溢,闭塞子宫,宜行湿燥痰,用前苍莎导痰丸、四制香附丸。

    如瘦怯性急之人,经水不调,不能成胎,谓之子宫干涩无血,不能摄受精气,宜凉血降火,用地黄、三补丸调之。

   如素有浊漏带下之人,经水不调,不能成胎,谓之下元虚惫,不能聚血受精,宜补虚涩脱,用前乌鸡丸、补宫丸调之。

    种子歌云:三十时辰两日半,二十八九君须算。落红满地是佳期,经水过时空霍乱。霍乱之时枉费工,树头树底觅残红。管取芳花能结子,何忧丹桂不成丛!此盖言经水尚未行之时,血海正满,子宫未开,不能受其精矣。然亦自经初行之时,计算至三十个时辰,足恰二日半,欲种子贵当其时,故一日、二日、三日与之交,则多生男;四日、五日、六日与之交,则多生女。七日后,子宫复闭,不必再交矣。

    妇女阴质,取象于月。若自朔至望,经水行不失其候者,结孕易生子多寿,以月光渐生,月轮渐满也。若自望至晦,经水行或失其期者,胎难结生子多天,以月光渐消,月廓渐空也。此造化之理,可与懵者道之乎?素问论中,男有三至,女有五至。如男至而女未全,玉体才交,琼浆先吐,虽能下应乎阴而阴不也,所以无子。此气至者,亦有先后男女之别,如阳精先至,阴血后参,则精开裹血而成女;阴血先至,阳精后冲,则血开裹精而成男。故卜书云:阴包阳则桂适添秀,阳包阴则桃洞得仙。此之谓也。

    何谓男有三至?盖阳痿而不举,肝气未至也;举而不坚,肾气未至也;坚而、不热,心气未至也。肝气未至而强合则伤肝,其精流滴而不射;肾气未至而强合则伤肾,其精散漫而不粘聚;心气未至而强合则伤心,其精冷而不热,此男子之所以无子,贵乎清心寡欲,以养肝肾心之气也。何谓女有五至?盖交感之时,面赤而热,心气至也;目中涎沥,微睨视人,肝气至也;娇声低语,口鼻气喘,肺气至也;伸舌吮唇,以身偎人,脾气至也;玉户开张,琼液流出,肾气至也。五气皆至而与其合,则情恰意美,阳施阴受,有子之道也。

    男女无疾,交会应期,三虚四忌,不可不避。三虚者:天地晦冥,日月薄蚀,雷电风雨,晦朔弦望,天之虚也;地震土陷,山崩水溢,地之虚也;忧怒悲恐,醉饱劳倦,人之虚也。犯此三虚,则交而不孕,孕而不育,疾病日生,为身之灾也。四忌者:一忌者,本身正冲,甲予庚申,灭没休废之口;二忌大寒大暑,大醉大饱之时;三忌日月星辰、寺观社庙、灶厕冢墓之外;四忌触忤恼犯,骂詈击搏之事。犯此四忌,不惟令人无子,且至夭也。

    凡种子者,当应候之时,男服补肾益精之药,女则调其饮食,淡其滋味,避其寒暑,至于夜半生气乘旺之时,依上三至、五至、三虚、四忌行之,自然交而必孕,孕而必成矣。

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