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徐嗣伯妙治积热症

[日期:2012-02-08] 来源:  作者: [字体: ]

    徐嗣伯,南齐东阳(今浙江金华)人。原籍东海(今江苏涟水县北),曾祖父徐熙,曾任濮阳(今属安徽)太守。好黄老之学,隐于秦望山,从道士学《扁鹊镜经》,他精心学医,名震海内。据李延寿《南史·张邵传》说他是南北朝时南齐医家。曾撰有《徐嗣伯落年方》三卷、《药方》五卷、《杂病论》一卷,均佚。

    徐嗣伯素来爱好医学经典.医术高超,对患者不分贵贱都全心全意救治,多获效验,为当时所称颂。曾任正员郎、诸府佐,更为临川(今江西省)王映所持重。当时有位直阎将军房伯玉服五石散(主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫黄、赤石脂。)十余剂,以求温补和增内热,不想事与愿违,他服了后更怕冷了。夏天也要穿棉袄。徐嗣伯诊后说这是“伏热”,告诉他这种病要等到冬至这一天,用冷水把五石散的毒性引发出来。“冬至”这天已是冰天雪地,非常寒冷的日子,徐嗣伯带着几个大汉,拿着棍棒绳索来为房将军治病。他们把将军脱得精光,让他坐在一口古井旁边的石板上,用冰冷的井水从头浇下。一共浇了二十桶,房伯玉寒冷难忍,结果“口噤气绝”,昏死过去。全家人见状,苦苦哀求徐嗣伯停止“治疗”。徐嗣伯命令大汉们用棍棒阻止家人,继续浇水,又浇了一百桶,将军竟然活过来了。只见他背上冒出一个个气泡,就像水在沸腾。不一会儿就大叫“好热啊”,要求喝冷水,徐嗣伯给他喝了整整一升井水。病就好了,于是走向了另外一个极端,就是不能穿衣服了。即使寒冬腊月也只能穿一件薄薄的内衣。从此以后,房伯玉身体更加健壮,冬天只穿单衣,一家人对徐嗣伯感谢不尽。

    那么。五石散到底有些什么作用?为什么古人都乐于服食?因为在魏晋时期,士大夫们都是妻妾成群,声色犬马。五石散中的四味药均有壮阳起痿的作用,只有赤石脂一味固涩药,以防早泄。所以唐代孙思邈在他的《备急千金要方》开篇的卷一就说:“有贪饵五石,以求房中之乐”,由此也可以知道,魏晋名士们纷纷服食的“五石散”的确被当作房中药.也就是作为春药和壮阳药来使用的。五石散还有一种类似摇头丸的功用。服药后,人体忽而发冷,

忽而发热,肉体确实暂时陷入一种莫名的苦痛中,然而精神却可以进入一种恍惚和忘我的境界。世俗的烦扰,内心的迷惘.都可以被忘怀,剩下的就是一种超凡脱俗的感觉。在这样的时刻,可以以“天地为一朝,万期为须臾,日月为局牖,八荒为庭衢,什么都不放在眼里.什么都不配拘束自己.只有膨胀的自我意识.任意所之。简而言之,有点类似于喝醉酒,也许在生理上面和醉酒有所不同,但同样是精神麻醉,就像今天吸食冰毒一样。

    有人问他:为什么要选在冬至这一天来为房将军治病?”徐嗣伯说:“冬至以前,坤卦当令,阴气正盛,若用此法则不能鼓动阳气而引出药毒;只有等到十一月的冬至这天,一阳生发之时,就可以因势利导,运用井中之冷水,浇灌全身,使阴寒从外面逼迫内服阳热之药毒外出,此乃反佐之治也。十一月的当令卦为‘复’,上五爻均为阴卦,初爻为阳,到了冬至这天,一阳始生,人与天时相应,在这时取冷水浇身,取物极必反之理,让天时之一阳引动内伏之药毒,故而病愈。”

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