总述

扁鹊是春秋战国时期的名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时期的名医扁鹊的名字来称呼他。 扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民众解除痛苦。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人。 扁鹊认为病能否治好，关键性的因素是人。扁鹊曾提到“六不治”，就是有六种不治的病，不是医生不给治，而是有这六种人无法改变。 “骄恣不论于理，一不治。” 指的是不讲道理、特别任性的人，医生不能给他治病。因为他头脑中自有一套想法，根本不相信医生，不仅不听医生的话．而且“我执”特别重，就是“骄恣不论于理”。 “轻身重财，二不治。” 一听说看病还得花钱，就不看了，要钱不要命，这种人也没办法治。 “衣食不能适．三不治。” 是指“饮食不节，起居无常”的人，医生对这种人也基本放弃。比如说医生在对病人提要求的时候，让他几点睡觉，他说做不到；不让他吃什么，他也说做不到，这种人不遵医嘱，也没法治。 “阴阳并脏气不定，四不治。” 是指阴阳气血和脏腑气脉都已经飘忽不定了。中医认为当病人出现“七怪脉”时，已经病危了，一般的医生不给他治。 “形赢不能服药。五不治。” 形赢是指特瘦弱，身体已经瘦弱到极点了，连药都喝不下去了，这是第五种不治的人。 “信巫不信医，六不治。” 这种人既固执又偏执，不相信治疗疾病的根本力量源于自身的元气和自愈力。把宝贵的生命完全依托于他人，任人摆布，事实上已经放弃了自己，后果就可想而知了。 这“六不治”之中，除第四、第五条外，都是病人自身的原因。所以，改变“人’’才是最关键的，而不是改变病。可见，对照“六不治”，改变自己的不良习惯和偏执的态度，对养生、治病有非常重要的意义。