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第一节 手诊的理论依据

[日期:2009-03-03] 来源:唐汉中医药网  作者:未知 [字体: ]

  祖国医学认为,人体是一个有机的整体,内脏和体表各部组织存在着一定的相应关系,内脏的病变,可以反应在相应的体表组织上。《灵枢·本脏》篇说:“视其外应,以知其内脏,则知其内脏,则知其所病矣”。朱丹溪亦曾说:“欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内,盖有诸内者必形诸外”。现象在一定范围内可以反映本体。观察手部的变化来判断人体内脏疾病,是疾病在手部的反映。《黄帝内经》中就有大量的关于手与体内脏腑相关联,并反应内部疾患的典型论述。如:“掌中热者,腑中热,掌中寒者,腑中寒”。晋代巢元方描述了胃中有寒,手鱼际呈现青黑现象。

  在人的手部汇集了人体中的六条经脉,能充分反应气血运行、人体内脏生理、病理变化。一旦人体发生疾病,很快在手部就有所反映。如《灵枢》日:“病手太阳(小肠)者,手小指次指之间热……”。从经络俞穴角度看,手上集中了身体中与所有器官有关的经穴,据文献记载,人手上有344个穴位和14条气脉,并且都与一定脏腑相应。即整个身体有无异常变化,都可以反应到手的一定部位。此外,山东大学张颖清教授,于1973年,首先发现了人体第二掌骨侧有与人体器官部位相对应的穴位点,通过逐渐摸索探讨,进一步提出运用这些穴位点对疾病诊断治疗,并形成了“人体生物全息论”这一新的学说。  

  整体与部分的关系是一种信息对应关系,而不仅仅是一种形态对应关系。例如,心脏的生理、病理信息可以反应在手部的心区;肺脏的生理、病理信息可以反应在手部的肺区,即所谓部位对应,实质也是一种信息对应。尽管诸多脏器及组织在手部的对应部位不同,但所包含的对应脏器、组织的信息是完全一致的。我们把内脏组织在手部的不同信息反应区称“全息穴”,它是以形态的全息结构为基础的,我们正是根据这一原理来观察手部某些细微变化,从而判断出相应脏腑、组织、器官的病理、生理变化信息,进而来诊断疾病。

  由上所述表明,手是人体健康的“晴雨表”,手诊也是诊断疾病的重要方法。

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