首载于明·杨继洲《针灸大成》。本歌论述了杨氏家传的十二种单式针刺手法，此行针术为针刺的基本手法，为历代医家所重视，至今仍有重要的临床应用价值。
总歌：
针法玄机口诀多，手法虽多亦不过，
切穴持针温口内，进针循摄退针搓，
指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭，
医师穴法叮咛说，记此便为十二歌。
分歌：
一爪切者：
取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，
至令荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。
凡下针，用左手大指爪甲，重切其针之穴，令气血宣散，然后下针，不伤于荣卫也
二指持者：
持针之士要心雄，势如握虎如擒龙，
欲识机关三部奥，须将此理再推穷。
凡下针，以右手持针，于穴上着力旋插，直至腠理，吸气三口，提于天部，依前口气，徐徐而用。正谓持针者手如握虎，势若擒龙，心无他慕，若待贵人之说也
三口温者：
温针一理最为良，口内调和纳穴场，
毋令冷热相争搏，荣卫宣通始得详。
凡下针，入口中必须温热，方可与刺，使血气调和，冷热不相争斗也
四进针者：
进针理法取关机，失经失穴岂堪施，
阳经取陷阴经脉，三思已定再思之。
凡下针，要病人神气定，息数匀，医者亦如之，切不可太忙。又须审穴在何部分，如在阳部，必取筋骨之间陷下为真；如在阴分，郄胭之内，动脉相应，以爪重切经络，少待方可下手
五指循者：
循其部分理何明，只为针头不紧沉，
推则行之引则止，调和血气两来临。
凡下针，若气不至，用指于所属部分经络之路，上下左右循之，使气血往来，上下均匀，针下自然气至沉紧，得气即泻之故也
六爪摄者：
摄法应知气滞经，须令爪切勿交轻，
上下通行随经络，故教学者要穷精。
凡下针，如针下邪气滞涩不行者，随经络上下，用大指爪甲切之，其气自通行也
七针退者：
退针手法理谁知，三才诀内总玄机，
一部六阴三气吸，须臾疾病愈如飞。
凡退针，必在六阴之数，分明三部之用，斟酌不可不诚心着意，混乱差讹，以泻为补，以补为泻，欲退之际，一部一部以针缓缓而退也
八指搓者：
搓针泄气最为奇，气至针缠莫急移，
挥如搓线攸攸转，急转缠针肉不离。
凡转针如搓线之状，勿转太紧，随其气而用之。若转太紧，令人肉缠针，则有大痛之惠。若气滞涩，即以第六摄法切之，方可施也
九指捻者：
捻针指法不相同，一般在手两般穷，
内外转移行上下，邪气逢之疾岂容。
凡下针之际，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者，令气向上而治病；内捻者，令气至下而治病。如出至人部，内捻者为之补，转针头向病所，令取真气以至病所。如出至人部，外捻者为之泻，转针头向病所，令侠邪气退至针下出也。此乃针中之秘旨也
十指留者：
留针取气候沉浮，出容一豆入容侔，
致令荣卫纵横散，巧妙玄机在指头。
如出针至于天部之际，须在皮肤之间留一豆许，少时方出针也
十一针摇者：
摇针三部六摇之，依次推排指上施，
孔穴大开无窒碍，致命邪气出如飞。
凡出针三部，欲泻之际，每一部摇一次，计六摇而已。以指捻针，如扶人头摇之状，庶使孔穴开大也
十二指拔者：
拔针一法最为良，浮沉涩滑任推详，
势犹取虎身中尾，此诀谁知蕴锦囊。
凡持针欲出之时，待针下气缓不沉紧，便觉轻滑，用指捻针，如拔虎尾之状也