只有保持乐观的心情和达观的心态，人才能长寿，我们的祖先早已深刻地认识到了这一点。因此古时的养生家，无不时刻保持乐观的情绪，开朗的性格。事实上，从来没有终日愁眉苦脸、郁郁寡欢的人能获得长寿。我们应当在生活中寻找那些美好的东西，去感受无穷的乐趣，时时拥有它们，就能让我们保持乐观的心情。生活中有诸多不如人意的东西，每个人都无法避免，贫穷也好，富贵也罢，得志也好，失志也罢，都要以一种平常的心去看待，患得患失的人是不可能有乐观与达观的。特别是面对人生的困境与不幸，我们尤其应当有达观的心态，不必自叹，不必自怜，更不必自弃。其实拥有生命就是人最大的幸运，其他的不幸，又算得了什么呢？所以，保持乐观的心情，达观的心态，珍惜生命，才是我们应当注重的。
悦其志意人的性情是：眼睛要看美色，耳朵要听丽声，口舌要品美味，心志神气要充沛。人活到上寿是一百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。除去患疾死伤忧患的时日，能够开口一笑的，一月之中也不过四五天的时间。苍天和大地的寿命是无穷尽的，而人的生命却必有终结的时候，将时日有限的身躯，寄托在这杳无穷尽的天地宇宙之间，其时间之快，就像良驹过隙一般。因此，不能使神志心意愉悦、使寿命得以保养，都不是精通养生之道的人。
〔战国〕庄周：《庄子·盗跖》
自乐其身古时善于保养自身的人，以德行高尚为快乐，忘却贵贱，因此虚名不能转移他的心志；以修行养生之道为快乐，因此利禄不能使他心动。名利充斥天下，都不足以放在心上，所以能清廉快活，安静平淡。因此只有那些修身的人，才可以同他谈养生之道。从出生之日到上古蛮荒的时代，时间太久远了；从身死以后到天地无穷的未来，时间也很久远。人若以几十年的生命，去忧虑天下的纷乱，犹如忧虑河水太少，流下眼泪使它涨起来一般。龟活三千年，而蜉蝣却只能活三天。想让蜉蝣也像乌龟一样活上三千年，因这不可能而怀疑养生功效的人，世人必定会讥笑他。所以对那些不忧虑天下的纷乱，而以修身为乐的人，才可以同他们谈论养生之道。
〔汉〕刘安《淮南子·诠言训》
数种快乐快乐有几种：修养德行的快乐，是琴瑟的音韵；调人性情的快乐，是笙箫的乐音；发人志气的快乐，是鼓鼙的声音。《礼》说：“君子一听到鼓鼙之声，就会想到能作将帅的臣子。”因鼓鼙的声音激烈奔腾，能催发人的雄心、振奋人的斗志，是其他乐声不能比。所以我生平最爱听鼓声。
〔清〕孙宝瑄：《忘山庐日记》
人生三乐人生有三乐：有志气之乐，有形体之乐，还有性命之乐。事业、功名、权势、爵位这些东西，能使志气快乐；酒色、衣食、奴仆、车马这些东西，能使形体快乐；仁义、理智、忠信、孝悌这些德行，能使性命快乐。然而，事业、功名、权势、爵位，得势的人才能拥有它们；酒色、衣食、奴仆、车马，富贵的人才能具备它们；只有仁义、礼智、忠信、孝悌，虽然我未得其时，也并不富贵，但我却拥有了它们，它们是穷困君子所拥有的。现在我既未得势而享受志气之乐，也不富贵而享受形体之乐，居住在荒山僻野之中，每天只靠粗茶淡饭来度日，所享受的丝毫没有超过他人，如果我舍弃性命之乐又怎能快乐呢？
  〔金〕刘祁：《归潜志》卷12《辩亡》
男女交合，有肉体之爱和精神之爱的区别。因精神之爱而交合，所生的子女一定聪慧。男女自择配偶，交往数年才结婚的，甚至交往十几年才结为夫妻的，都是精神之爱。因此凌霄说：“人生有三乐，一是男女之乐，二是山水之乐，三是读书之乐。”
然而前面所谈的三乐，都不是凡夫俗子所能享受的。为什么呢？天天出入声色场所和酒食宴会的人是不知道男女之乐的；天天在江河湖海打鱼或深山幽谷中打柴的人，是不知道山水之乐的；每天沉湎在繁琐纷杂