现在，越来越多的人都崇尚旅游，这是因为旅游是一件非常有益于人体健康的活动。一方面，漫游攀登之中不但使人的四肢、筋骨、躯体得到全面的运动，而且使五脏六腑、肌肤、血脉得到全面的锻炼；另一方面，在游览的过程中，湖光山色，烟雨楼台，梅花松竹，大漠孤烟，到处都能给人以美的享受，使人精神为之一振，愉悦满怀，尘世的纷扰完全消失，整个身心都会陶醉在一种无可言喻的佳境之中。
有人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”进入美的环境，心境就会得到大自然的陶冶。如果你经常领略大自然的美丽风光，呼吸新鲜的空气，就会从大自然中获取到更多无形的恩惠，使心胸开阔，精神舒畅。还有什么比这更美好的呢？
游历之道通常游历之道有两种：一是看山水的明媚秀丽，花草树木的鲜红翠绿，或者观看州府的繁华，或者欣赏寺院的亭台楼阁，或者寻朋友恣意纵乐，或者留心衣食，如此这般的人，虽然行了万里之路，劳形费力，遍览了天下的景色，却心烦乱气衰弱，这是假云游的人；二是参寻性命，求问玄妙，登艰险难行的高山，访问明师不知疲倦，渡喧嚣隆隆的远水，问道不厌其烦。如果有一句相投，便圆光内发，懂得了生与死的大事，作全真的男人，如此这样的人，才是真正云游。
〔金〕王哲：《立教十五论·第二云游》
高子说游高子说：春天，是风和日丽，绿树绕堤的日子，邀请朋友到郊外踏青，携酒泛舟于湖。在湖岸上散步，一边赏花观柳，一边听林中的鸟儿鸣唱；看山弄水，在水边举行祭祀，以除去不吉祥之处。此刻，香满湖堤，让人欣赏艳丽的景色，以至醉眠在紫色的路旁。沽酒归来的路上，陶陶然如古人般在沂水中洗澡，或迎风起舞；坐在青草上赏花，醉了就放歌踏月，既喜爱睡沙的鸳鸯，又羡慕浴浪的野鸭。而此刻，夕阳已挂在山边，但酒意正浓，加上春风拂面，不喝醉是不会回家的，这些都是春天的乐事，怎么能说是不学无术的少年行为呢。
夏天披衣散发，放眼高歌，快意独坐于松树和楸树的绿阴下，或泛舟在湖中呼吸着角荷的清香，以至物我两忘。碧荷使人感到清爽，雪藕让人心生凉意。避开喧闹和尘欲，焚香枕睡在水亭，懒洋洋的让人感觉快意，此刻千峰向山阁送来了春雨。再放眼观景，绝欲幽欢，流畅而又潇洒，像这样的快乐有多少呢？
秋天登高放歌，临水赋诗，再让酒泛黄花，紫蟹作菜；然后停车枫林，醉卧蓝天白云之下。或登楼咏月，飘然如高闲的陶渊明；或落帽吟风，旷达不减当年的孟嘉。观看江渚的浪涛，心志同雪浪云涛相伴；耳边听着沙州上宿雁的鸣声，心思与芦花夜月共梦。潇洒的野外情趣，使心胸感到爽朗，与其他时间相比，更要显得多些雅闲。
冬天拄着拐杖在田埂上晒太阳，或看东边萧瑟田野；骑上驴子冒着寒冷，缓行在南边的田埂上，探看盛开的梅花。下雪时满眼飞玉，便在村中取醉；天晴走过冰河，在僧阁上腾吟诗歌。在湖上泛舟到月亮升起，雅兴来了，便至门不归。醉卧在榻上，梦见寒冷的天庭，怎能如湖上独钓的高人，可以了结人间的万事？四时游冶，一年韶华，如今都成了过眼烟云，真应该用点时间来寻求欢乐。唉，我还有多少岁月呢？糊涂的生活，每次都感到不满足。明理的人分析我的话，一定和我有同感。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷8《起居安乐笺下》
看山乐张英说：山色在朝暮的变化，不像深春和晚秋那样大。四月就有新绿，其颜色有浅深浓淡的变化，早晚各不相同。九月就有红叶，其颜色是赭黄茜紫，或被朝霞映红，或被夕阳反照，或当风而吟，或带霜殷红，都可以说是极佳的胜景。其他的则是山林中烟霞，峰峦中的雨雾，云峰霞岭，顷刻间变幻无穷，谁说看山有厌倦的时候？放翁有诗说：“游山如读书，浅深在所得。”所以同是登山而望，视人的学识理解不同，认为高下苦乐，不可能勉强而得。我