吐纳术是中华民族伟大的瑰宝，它以中国人特有的思维方式来领悟人体与自然，深含着天人合一的文化底蕴。
毫无疑问，吐纳术对祛除疾病、增益智慧、开发潜能、提高道德和延长寿命具有独特的神奇功效。它几千年来长盛不衰的事实，就是这一功效的最雄辩的证明。特别是在当代社会环境中，由于社会心理因素引起的人体内环境失调所致的身心疾病，正在与日俱增。对于这类疾病，合成药物的治疗效果目前难以提高，更有副作用的诱导。吐纳术则不但可以防治外界因素引起的疾病，更对稳定神形、调节机体内在机能、提高人体对环境的适应能力、从而增进健康有其独到的功效。这正被越来越多的人所认识，吐纳术因此成为人们预防治疗的好方法。
本卷所选的内容，涉及儒、释、道、医各家学说，既有吐纳术的精深理论，又有具体的操作内容，将人们心目中的玄学作了一些深入浅出的白话阐释，让这一神秘的古老科学成为大众的切实可行的功课，以适应现实的需要。
吐纳导引运用吹、嘘等不同的方法来调整呼吸，吐出体内旧浊的气，纳入新鲜的气；像熊一样伸长脖子，像鸟一样伸展肢体；做这些功夫，是为了延年益寿。这是注重导引的人，养生的人，像彭祖那样高寿的人所喜好的。
〔战国〕庄周：《庄子·刻意》
调息服气为养生之根源，导引则是调畅气机的主要方法，人们可以通过养气来保神，气清则神爽；通过活动身体来治病，身体活动了病也就会痊愈。如若能遵从元精、元气、元神的养生法规，则可避免三尸九虫的侵害。在内探究脑神的玄妙，在外契合自然界的规律，那么天命人命的阴阳运用，都在掌握之中，岂只是可保高寿，就是达到道的最高境界，也是从此开始的。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》
六气经书上说：天地人生存之道在于气。保气就可以得道，得道就会长生。人外在的神智，在内是精，可以通过保精来让神智清明，神智清明就能延年益寿。精是血脉流动的河流，是守卫骨肉的灵神。精血失去了，骨肉就会枯干，骨肉枯干，人就会死亡。所以修道的人一定要充实自己的精。从夜半子时，到日中午时的气是生气；从日中之后到夜半子时之前的气是死气。修炼者常常在生气时段平躺仰卧，微微闭目，两手握拳，大拇指在内，其余四指压在大拇指上，微微闭住呼吸，心中数数二百次，再将气从口中吐出。这样一天比一天增加闭气时默念的数，身神就得完足，五脏就得安和。能闭气数二百五十数，眉部华盖就得通明。耳聪目明，全身无病，邪气就不会侵犯身体。凡是吐纳行气，都用鼻吸气，用口吐气，吐纳都应使呼吸匀细深长，这就叫长息。纳气的方法只有一种，而吐气的方法却有六种。纳气的一种方式就是吸；吐气的六种方法分别是吹、呼、唏、呵、嘘、呬，这几种方式都是将气吐出。凡是人的气息都是以一呼一吸的规律进行。如果想用长息吐气的方法，寒冷时可以用吹，温暖时可以用呼。运用吐气的方式来治病：用吹的方式来治风病，用呼的方式来治热症，用唏的方式来治烦症，用呵的方式来使积滞的气下行，用嘘的方式来使积滞的气消散，用呬的方式来消除疲困。
〔南朝〕陶弘景：《养性延命录》卷下《服气疗病》
六气疗五脏疾病《明医论》说：疾病的发生，乃是因五劳而起。五劳过度，心肾两脏便会受到损害。心肾受了邪，其他脏腑就都会生病。五劳：一是志劳，二是思劳，三是心劳，四是忧劳，五是疲劳。五劳之后，又会生成六极：一是气极，二是血极，三是筋极，四是骨极，五是精极，六是髓极。六极就会形成七伤，所以会变为七痛。心脏有病的人，体内有寒热，吹呼二种吐气法可以带出去；肺脏有病的人，胸背胀满，嘘气可以祛除；脾脏有病的人，体表游风习习，身体痒、痛、闷，唏气可以祛除；有肝脏病的人，眼疼，忧愁不乐，呵气可以祛除。以上十二种调气的方法，