卷一  养脏腑
    脏腑，即五脏六腑，五脏是指肝、心、脾、肺、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。五脏主化生和贮藏精气，属阴主里；六腑主水谷的受纳、腐熟、吸收、传导和排泄，属阳主表。脏腑相互配合，从而化生精、血、津、液，促进人体的新陈代谢，维持机体正常的生命活动。如果脏腑之气有余或者亏虚，就会导致眼痛、心中烦闷、耳聋等多种病症。习练养脏腑功法，便可以清泻多余的脏腑之气，补益不足的脏腑之气，从而使脏腑机能恢复正常。
肝病候：治肝火旺，“呵”气
    认识肝脏
    肝脏在五行中属木，春季肝气最旺。肝脏的正常脉象是弦脉，脉来绷得较紧，好像按在琴弦上一样。肝开窍于目，在七神中为魂。肝主藏血，可以充养筋脉，它的荣华表现在指爪上。肝在五声中为呼，在五臭中为臊，在五昧中为酸，在五液中为泪，在五色中为青。足厥阴经是肝的经脉。肝位于右胁部，胆依附于肝，肝与胆互为表里，肝为脏，属阴主里；胆为腑，属阳主表。
    肝病的常见证候
    肝气亢盛，是气血过于充实。气血过盛．就套出现目赤，两胁下疼痛，并牵引小腹痛，人容易发怒。肝气上逆，还套出现头晕，耳聋，两颊肿痛等症。这是肝气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肝气不足，就会出现两眼视物不清，两胁部拘急不舒，筋脉拘孪，不能叹气，爪甲枯槁，没有光泽，面色发青，容易悲伤，时常感到恐惧，好像有人要来逮捕自己一样。这是肝气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法．
    补养与宣导法
    养生方导引法说：肝脏发生痛变，往往是由于肝郁化火所致。如果肝气都结，失去条达，就会出现忧愁不乐，思虑伤悲，常常发怒等症；而肝气上逆，风火内生，就会出现头晕、眼病等症。肝郁化欠属于实证，可以用六字诀的“呵”气法来调治，“呵”去邪气，肝病便可以痊愈。
  治肝火旺，“呵”气
  预备式
    身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后垒身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。(见图1）
行气导引
    双手叉腰，指尖朝前，以鼻缓慢地吸气，使腹中充满清气，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，到达肚脐下三寸处的下丹田。闭气到实在憋不住的时侯，再从口中慢慢吐气。吐气时，要做出发“呵”字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，双手随着腹部的收缩轻轻向下按压。然后放下手臂，全身放松。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每“呵”六次为一遍，病情严重的人需要在心里大声默念“呵”字三十遍；病情较轻的人，便可以小声默念“呵”字三十遍。【见图2）
  收功
    全身放松，再休息片刻就可以了。
  功解
    “呵”气法，通过一吸一“呵”，纳新吐故，并以手掌轻压腹部，助肝脏“呵”出肝气郁结而形成的浊气。“呵”气在六字诀中配属于肝，是因为“呵”气能够肃降上逆的肝气，泻去肝经郁热；同时“呵”气还能祛除心经郁热，通过“母气充实，就清泻其子”的原则，清泻心热，从而达到清肃肝经郁火，畅达气机，条达肝气，回复肝脏疏泄功能的目的。“呵”气可以治疗肝郁化火所致的愁忧不乐，悲恩发怒，头晕、眼痛等。
注意事项
    刚开始习练“呵”字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。
    习练“呵”气法时，吐出的气要多于吸人的清气，这样才能清泻肝